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“善”字典解释
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拼音 “shàn” 善组词
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善俗 [shàn sú]1.改良风俗。 2.良好的风俗。善田 [shàn tián]良田。善忘 [shàn wàng]健忘，记忆力差。 健忘善弱 [shàn ruò]善良懦弱。善堂 [shàn táng]旧时指育婴堂﹑养老院等慈善机构。善邻 [shàn lín]跟邻国或邻居友好相处。善能 [shàn néng]1.谓善于发挥所长。 2.擅长。善马 [shàn mǎ]良马。善类 [shàn lèi]善良的人;有德之士。善念 [shàn niàn]修善之念;好的念头。善佞 [shàn nìng]1.谓口才敏捷而所言皆善。 2.善于阿谀。善骑 [shàn qí]好骑手。善羣 [shàn qún]1.善于组织众人。 2.犹善类。善视 [shàn shì]1.善加看待。 2.善于察视。善人 [shàn rén]1.有道德的人;善良的人。 2.健康﹑正常的人。 3.普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 4.传说中的东方种族名。善觉 [shàn jué]容易觉悟;彻悟。善扑营 [shàn pū yíng]清代所设，专为承应皇帝，演习掼跤﹑射箭﹑骗马等技艺的军营。每逢御试武进士则供执事，巡幸扈从则备宿卫，宴蒙古藩部则令承应献技。设总统大臣，从都统﹑前锋统领﹑护军统领及副都统内简择。下设翼长﹑教习等职。参阅《续清会典》卷八八﹑《清史稿．职官志四》。善壤 [shàn rǎng]肥美的土地。善男子 [shàn nán zǐ]梵语kulaputra意译。多指信奉佛法的男子。善相 [shàn xiāng]相貌和善。善逝 [shàn shì]佛教语。梵语sugata意译。又译“好去”。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。善逝有如实去彼岸，不再退没生死海之义。善善 [shàn shàn]方言。轻易，随便。善女 [shàn nǚ]见“善女人”。善婆婆 [shàn pó pó]容易对付﹑打发的人。善变 [shàn biàn]1.易变;多变。 2.方言。轻易。善价 [shàn jià]高价。善驭 [shàn yù]1.谓擅长驾驭车马。亦指擅长驾驭的人。 2.善于驱遣，使人或物服从自己的意志行动。善世 [shàn shì]为善于世。善思 [shàn sī]慎重考虑。善书 [shàn shū]1.好书;善本书。 2.巧于文章。 3.指擅长书法。 4.旧谓以因果报应等劝人为善之书。善绻 [shàn quǎn]见“善卷”。善听 [shàn tīng]1.善于听察。 2.指听力好。善门 [shàn mén]1.行善之家。 2.喻指行善的先例。 旧时指同情穷苦人、家风好的人家世称善门善熟 [shàn shú]1.犹丰收。 2.和善，和气。善顺 [shàn shùn]善良和顺。善财 [shàn cái]1.梵语sudhana意译。亦称“善财童子”。佛教菩萨之一。《华严经.入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。 2.见“善才”。善棍 [shàn gùn]指借慈善之名骗财牟利者。善巧 [shàn qiǎo]1.精巧;巧妙。 2.乖巧。善良 [shàn liáng]和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。 纯真温厚,没有恶意心地善良善良的人们善和坊 [shàn hé fāng]唐范摅《云溪友议》卷五:“崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于娼肆，无不诵之于衢路……祜涯久在维扬，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生，颇畅此时之意也。赠端端(李端端)诗曰:‘觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端，扬州近日浑相诧，一朵能行白牡丹。’”后因以“善和坊”指士人冶游赋诗之地。善死 [shàn sǐ]1.谓民乐于牺牲。 2.犹言好死。善终 [shàn zhōng]好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。善睐 [shàn lài]形容美目顾盼。善否 [shàn fǒu]1.善恶;好坏。 2.犹褒贬。善风 [shàn fēng]1.良好的风气。 2.顺风。善报 [shàn bào]谓做善事而得到的好报。 迷信的人指做好事后得到好报应善有善报,恶有恶报善谭 [shàn tán]见“善谈”。善收 [shàn shōu]丰收。善鄙 [shàn bǐ]犹褒贬。善恶 [shàn è]好坏;褒贬。善岁 [shàn suì]丰年。善状 [shàn zhuàng]1.好的事迹。 2.指行状。 3.唐时吏部考课之法有四善:一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。见《唐六典．吏部考功郎中》﹑《旧唐书．职官志二》。善月 [shàn yuè]佛教对正﹑五﹑九三个月的称谓。谓此三月，世人宜持长斋，慎言行，特修善业，故又称斋月。善祥 [shàn xiáng]吉祥，吉兆。善通 [shàn tōng]犹精通。善物 [shàn wù]1.谓能使兽畜繁盛﹑器具精良。 2.犹善事。好事。善簿 [shàn bù]迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。善处 [shàn chǔ]妥善处理;善于处理。善茬 [shàn chá]1.亦作“善查”。 2.方言。好对付的人。善喻 [shàn yù]1.善于教喻。 2.好的比喻。善才 [shàn cái]1.亦作“善财”。 2.唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。善和 [shàn hé]1.唐柳宗元《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。 2.善良;和善。 3.方言。轻，不厉害。善刀 [shàn dāo]拭刀。《庄子．养生主》:“善刀而藏之。”陆德明释文:“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。善知识 [shàn zhī shí]佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”:即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。善惑 [shàn huò]容易困惑。善防 [shàn fáng]好的堤防。善查 [shàn zhā]见“善茬”。善待 [shàn dài]友善地对待；好好对待：善待野生动物｜善待生命。善守 [shàn shǒu]1.善于防守。 2.善于守职;善于守成。善感 [shàn gǎn]容易伤感：多愁善感。 容易引起感触的想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心善家 [shàn jiā]良家。善藴 [shàn yùn]《论语．子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰:‘沽之哉！沽之哉!我待贾者也。’”后因以“善藴”喻指待机施展才能。蕴，通“韫”。善哉行 [shàn zāi xíng]乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难，口燥唇干”。曹操父子均有作。曹植改题为《当来日大难》，李白亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅唐吴兢《乐府古题要解．善哉行》﹑《乐府诗集．相和歌辞十一．瑟调曲》。善化 [shàn huà]善于教化。善芳 [shàn fāng]鸟名。善贾 [shàn gǔ]高价。贾，通“价”。善哉 [shàn zāi]1.赞叹之辞。 2.传说中的树名。 3.凤鸟夜鸣。善遇 [shàn yù]善加礼遇，优遇。善战 [shàn zhàn]善于作战。 善于作战骁勇善战善敌 [shàn dí]善于临阵对敌，善战。善辞 [shàn cí]犹饰词。善渊 [shàn yuān]善于保持沉静。善策 [shàn cè]好办法。善照 [shàn zhào]谓能洞彻事理。善治 [shàn zhì]1.善于治理;好好治理。 2.犹善政。善后局 [shàn hòu jú]清代后期，在有军事的省份中，通常设有处理特殊事务的机构，称善后局。督﹑抚可以不按常规，支款办事。善毁 [shàn huǐ]谓因丧亲过作哀伤而瘦弱变形。善妇 [shàn fù]犹贤妇。善缘 [shàn yuán]1.佛教语。指与佛门的缘分。 2.泛指好的缘分。 3.犹言布施。善政 [shàn zhèng]1.妥善的法则。 2.清明的政治;良好的政令。 3.良好的政绩。 4.泛指良好的管理。善会 [shàn huì]1.善于;擅长。 2.指寺庙举行的法会。善端 [shàn duān]善言善行的端始。善晓 [shàn xiǎo]犹精通。善行 [shàn xíng]1.美好的品行;美好的行为。 2.善于行路。 3.慈善的举动。善意 [shàn yì]1.好心;好意。 2.善于推测﹑计虑。 3.佛教指同佛门结下缘分。 4.拉丁文bonafides的意译。“恶意”的对称。指不知存在足以影响法律效力的事实而进行的行为。善诱 [shàn yòu]善于诱导;好好诱导。善业 [shàn yè]佛教把身﹑口﹑意三方面的活动称为“三业”，这些“业”又分为善﹑不善﹑非善非不善三种，能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。善应 [shàn yìng]1.善于应对。 2.犹吉兆。善信 [shàn xìn]1.善守信用。 2.谓对佛法虔诚信仰。善心 [shàn xīn]善良的心，好心肠。 好心;善良的心意大发善心善学 [shàn xué]善于学习。善星 [shàn xīng]岁星的别名。即木星。善性 [shàn xìng]谓人善良的本性。语本《孟子．告子上》:“人性之善也，犹水之就下也。”又:“此天之所与我者，先立乎其大者”汉赵岐注:“谓生而有善性也。”善谑 [shàn xuè]语本《诗．卫风．淇奥》:“善戏谑兮，不为虐兮。”后因以“善谑”谓善于戏言，亦指笑谈的资料。善秀 [shàn xiù]犹佳穗。善言 [shàn yán]1.有益之言;好话。 2.善于言谈，巧于言辞。善友七事 [shàn yǒu qī shì]菩萨示现于世间，为利乐一切众生所为之七事。善业泥像 [shàn yè ní xiàng]祈求善业，禳除恶业。 善世不伐 [shàn shì bù fá]善世不伐意即为世人作善事而不自我矜夸。善败之端 [shàn bài zhī duān]善败：成败。成功与失败的端倪。善水之渊 [shàn shuǐ zhī yuān]做人应如水，滋润万物。善利泉 [shàn lì quán]始建于北齐天保年间，明嘉靖年间重建。善心如光 [shàn xīn rú guāng]善良的心像光一样纯洁。善于辞令 [shàn yú cí lìng]善于辞令的意思是很会说话，形容一个人善于运用语言技巧。举例：《晏子使楚》。善于言辞 [shàn yú yán cí]很会说话，很会表达。善福隆 [shàn fú lóng]源于善良，归于福隆。善长人翁 [shàn cháng rén wēng]擅长做善事的人。 善长，在某个方面做得很好，很出色。善博以浪 [shàn bó yǐ làng]敢于拼搏，即使面对大风大浪，也会选择勇敢前行。 善价而沽 [shàn jià ér gū]意指好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有赏识的人再出来做事。善于发问 [shàn yú fā wèn]善于向别人提出问题。 善莫大焉 [shàn mò dà yān]常用做：知错能改善莫大焉，意思是犯错误而能改正，没有比这更好的事。
善德 [shàn dé]善德是指具有善性的品德，也指美好的品德。善德，同善业一样，也能为生命“我”带来幸运、幸福、吉祥、安康等一系列福报。善见天 [shàn jiàn tiān]于外尘诸法予以了知而热恼不生。善现天 [shàn xiàn tiān]能行诸清净行而热恼不生；善行可风 [shàn xíng kě fēng]乐善好施的品德，值得推行效仿。善怒 [shàn nù]易于发怒，甚或可无故自怒。善长 [shàn cháng]是指做好事的好心人。 多与仁翁合用。善款 [shàn kuǎn]用于捐助慈善事业的钱款。善护念 [shàn hù niàn]佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑。善卷山 [shàn juàn shān]善卷山（位于江苏宜兴），一名龙岩，下有善卷洞，是产丹砂钟乳，洞名有三，孙吴时所开。善问者 [shàn wèn zhě]1.善学者，师逸。善心善缘 [shàn xīn shàn yuán]现在的人与人的面对面对虚伪了。善者不来 [shàn zhě bù lái]来的不怀善意，有善意的不会来。强调环境的特殊。善解风情 [shàn jiě fēng qíng]很风趣幽默，懂得体谅他人，理解他人。 善男性女 [shàn nán xìng nǚ]佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。善施教化 [shàn shī jiào huà]善于有步骤地引导别人学习。善恶不辨 [shàn è bù biàn]对好的，和不好的不能准确的分辨。
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资善 [zī shàn]1.书院名。宋时皇太子就学之所。 2.明代训导太子读书的官员。止善 [zhǐ shàn]阻止别人做好事。真善 [zhēn shàn]尽善﹐完美。贞善 [zhēn shàn]纯洁善良。诈善 [zhà shàn]假装为善。造善 [zào shàn]积善;做善事。赞善 [zàn shàn]官名。“赞善大夫”的省称。始置于唐，在太子宫中掌侍从﹑讲授。设左右赞善大夫。责善 [zé shàn]劝勉从善。元善 [yuán shàn]大善。珍善 [zhēn shàn]珍美之物。宥善 [yòu shàn]赦免善良的人。友善 [yǒu shàn]友爱和睦：相与友善。诱善 [yòu shàn]劝勉﹑引导人为善。用善 [yòng shàn]任用贤人。阴善 [yīn shàn]不为人知的善行。异善 [yì shàn]1.特别美好。 2.特出的善行。养善 [yǎng shàn]培养美德﹑才能。严善 [yán shàn]严谨而完善。一善 [yī shàn]一种善行;一种美德。循善 [xún shàn]犹善良。行善 [xíng shàn]做善事。 做慈善的事修善 [xiū shàn]以善自勉，行善。性善 [xìng shàn]战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。小善 [xiǎo shàn]1.小的善行。 2.犹小技;小的长处。显善 [xiǎn shàn]犹扬善。贤善 [xián shàn]1.贤明善良。 2.指贤明善良的人。五善 [wǔ shàn]1.古代射礼的五项要求。 2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。 3.五戒。诬善 [wū shàn]1.诬蔑善人。 2.伪善。习善 [xí shàn]熟练工整。伪善 [wěi shàn]假装善良：伪善者不为善事。 假充好人;假冒善良伪善的言辞妥善 [tuǒ shàn]稳妥完善：妥善处理｜理应斟酌妥善。为善 [wéi shàn]犹行善。完善 [wán shàn]1.完备美好。 2.完好;无缺损。 3.使趋于完美。私善 [sī shàn]1.犹私惠。不以法为标准而实行的恩惠。 2.个人的善行。顺善 [shùn shàn]顺从善道。耸善 [sǒng shàn]劝勉为善。树善 [shù shàn]1.结好。 2.犹行善。守善 [shǒu shàn]坚守善道。淑善 [shū shàn]善良;贤惠善良。十善 [shí shàn]1.佛教语。不犯十恶，即是十善。 2.十个德高望重的人。圣善 [shèng shàn]1.聪明贤良。 2.专用以称颂母德。 3.父母的代称。上善 [shàng shàn]至善。白善 [bái shàn]白色的土。百善 [bǎi shàn]各种好事。扁善 [biǎn shàn]犹言无所往而不善。不善 [bù shàn]1.指坏事。 2.指恶人。 3.指缺点。 4.不良;不好。 5.不长于。 6.犹言非同小可。采善 [cǎi shàn]1.采录善行。 2.求取善名。诚善 [chéng shàn]诚实善良。粹善 [cuì shàn]纯良。纯善 [chún shàn]犹纯美。慈善 [cí shàn]仁慈善良：慈善事业。 对人关怀而有同情心;仁慈而善良淳善 [chún shàn]敦厚和善。独善 [dú shàn]1.谓独自为善守法。 2.特别好;最优良。 3.犹言特别专精。 4.“独善其身”之略语。 修养个人美好的品德访善 [fǎng shàn]向贤智者咨询。伐善 [fá shàn]〈书〉夸耀自己的长处。反善 [fǎn shàn]回心向善。福善 [fú shàn]1.福德善行。 2.赐福给善良的人。高善 [gāo shàn]尽善尽美。好善 [hào shàn]1.犹好尚。 2.乐于为善。 3.谓乐闻善言。和善 [hé shàn]温和善良；和蔼：态度和善丨性情和善。后善 [hòu shàn]后来的善行。积善 [jī shàn]积德：积善之家。纪善 [jì shàn]明 代亲王属官名，掌讲授之职。 汲善 [jí shàn]《谷梁传．襄公十年》“汲郑伯”晋范宁注:“汲，犹引也。郑伯髠原为臣所弑，而不书弑，此引而致于善事。”后以“汲善”为导人向善。兼善 [jiān shàn]1.谓使他人得到好处。 2.全好;各方面都擅长。嘉善 [jiā shàn]1.犹言吉祥太平。 2.善良，美好。 3.谓赞美善人。交善 [jiāo shàn]结交。旌善 [jīng shàn]表彰美善。矜善 [jīn shàn]夸奖。尽善 [jìn shàn]十分完善。决善 [jué shàn]抉善。谓择善而从。决，通“抉”。选择。廉善 [lián shàn]清廉而政绩优异。良善 [liáng shàn]1.善良。 2.指善良的人。两善 [liǎng shàn]两者都好。纳善 [nà shàn]接纳善言。美善 [měi shàn]美好。妙善 [miào shàn]精妙美善。琦善 [qí shàn]琦善(约1790-1854)清末官员。满洲正黄旗人。曾任直隶总督。1840年，英舰北犯大沽，要挟谈判。他奉命与义律谈判。旋任钦差大臣抵广州，主张对英妥协。后被革职。1853年任钦差大臣，建立江北大营对抗太平军。后病死。匿善 [nì shàn]隐瞒才能。片善 [piàn shàn]微小的优点。偏善 [piān shàn]谓局部完善。迁善 [qiān shàn]去恶为善;改过向善。倩善 [qiàn shàn]美好。亲善 [qīn shàn]1.亲近友善。 2.谓宠爱信任。 亲近友善清善 [qīng shàn]美好。鄯善 [shàn shàn]古西域国名。本名楼兰。故址在今新疆鄯善县东南。汉昭帝时改称鄯善。庆善 [qìng shàn]犹吉祥。三善 [sān shàn]1.指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。 2.三样好处。仁善 [rén shàn]仁爱善良。攘善 [rǎng shàn]犹掠美。悫善 [què shàn]朴实善良。软善 [ruǎn shàn]软弱和善。向善 [xiàng shàn]指助人为乐，做对他人有益的事。 指助人为乐,做对他人有益的事一心向善弃恶扬善 [qì è yáng shàn]扬：称颂，传播。 要摒弃邪恶的东西，赞颂好的东西并推广传播给大家。乐为小善 [lè wéi xiǎo shàn]指乐于做一些善事，虽然很小，经常行善积德。其言也善 [qí yán yě shàn]人到临死，他说的话是真心话，是善意的，对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。完美至善 [wán měi zhì shàn]最完善，最美好。臻于至善 [zhēn yú zhì shàn]做到极致。牛邦善 [niú bāng shàn]起源于北宋宣和年间。责难陈善 [zé nàn chén shàn]责——问责，难——难度大的问题、事情。陈——陈述，善——好的建议。对难度大的事情仔细问责，然后再给出好的建议。人道酬善 [rén dào chóu shàn]为人善良那么社会就会对你有所回报。人心向善 [rén xīn xiàng shàn]指做人要行善事，有善举，有善行，有善心，人类才和谐。崇德尚善 [chóng dé shàng shàn]推崇德行、提倡善举。 大善 [dà shàn]佛教用语，是大善事、极好的事、有大善的价值者。天下至善 [tiān xià zhì shàn]世上最善良的。周善 [zhōu shàn]《三国演义》中人物，不见于正史记载。臻善 [zhēn shàn]极好，好到极。脩善 [xiū shàn]犹言行善。僞善 [wěi shàn]假装为善。汉 徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。”郭小川《忆延安》诗：“二十多年的历史，使人一目了然，分清了真理谬误，揭露了机会主义者的伪善。”商善 [shāng shàn]商：shang，汉语汉字，在不同方面有很多意思，常见的有：商业、历史上的商朝、数学术语"商"，两个以上的人在一起计划、讨论，商量。善：shan，会意字，从羊从言。称善 [chēng shàn]称赞。微慈善 [wei cí shàn]用自己的微薄之力帮助更多的人。 小才微善 [xiǎo cái wēi shàn]有点小才情、有点小长处。至臻完善 [zhì zhēn wán shàn]zhi zhen wan shan，其它题名，南京地铁一号线一期工程建设勘察与设计。明德至善 [míng dé zhì shàn]大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 教而不善 [jiào ér bù shàn]不能很好或不善于教育学生或子女。日趋完善 [rì qū wán shàn]做一件事情在每一天的基础上不断地朝好的方向发展。惩恶扬善 [chéng è yáng shàn]惩治邪恶，褒扬善良：～，树立正气。至臻至善 [zhì zhēn zhì shàn]是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神。 心怀不善 [xīn huái bù shàn]善的反义词是恶，不善即是指恶、恶意。心怀不善，是指心中没有善意而是有不好的意图、是恶的念头。日行一善 [rì xíng yī shàn]表示多做善事好事，积善成德。
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真善美 [zhēn shàn měi]谓真实美好。 真实、善良和美丽真、善、美…适与假、丑、恶形成鲜明对比翼善冠 [yì shàn guān]冠名。唐贞观中，太宗采古制为翼善冠，自服之。朔望视朝，以常服及帛练裙襦通着之。若服袴褶，又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要．舆服上》﹑《旧唐书．舆服志》。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。见《明史．舆服志二》。性善论 [xìng shàn lùn]中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。完善说 [wán shàn shuō]西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。世善堂 [shì shàn táng]明连江陈第藏书堂名。第藏书多善本，有《世善堂书目》，藏书至清乾隆初散佚。其书目，清鲍廷博刊入《知不足斋丛书》。十善道 [shí shàn dào]即十善。慈善事业 [cí shàn shì yè]私人或社团基于人道主义精神或宗教观念，对贫困者或灾民进行金钱、实物捐助的社会救济活动。慈善事业对接济贫困、提倡互助互爱、维护社会稳定起一定作用，现成为社会救济和福利事业的组成部分。告善旌 [gào shàn jīng]为奖励人臣进谏而设的旗帜。积善局 [jī shàn jú]旧时民间组织的办理慈善事业的机构。护法善神 [hù fǎ shàn shén]宋吕惠卿的别称。宋王安石行新法﹐及罢相﹐吕惠卿代之﹐守其成法﹐故称。假善人 [jiǎ shàn rén]显出对受迫害者似乎非常关心的人。 显出对受迫害者似乎非常关心的人进善旌 [jìn shàn jīng]上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。三善道 [sān shàn dào]佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。三长善月 [sān cháng shàn yuè]佛教谓农历正月﹑五月﹑九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。慈善家 [cí shàn jiā]乏善可陈 [fá shàn kě chén]乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。为善至乐 [wéi shàn zhì lè]能做好事是人间最快乐的事。安善良民 [ān shàn liáng mín]安善良民，安和良均为使动用法，使善良的人安定下来，使百姓生活良好，安定和谐。 能书善画 [néng shū shàn huà]擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。 首善之都 [shǒu shàn zhī dōu]“最好的都城”的意思。 凡人善举 [fán rén shàn jǔ]平凡的人做善事。 敦厚善良 [dūn hòu shàn liáng]诚实稳重，老实憨厚。形容人非常老实，本分。形容人时，敦厚比憨厚更好。可靠老实，有稳重的意思在里面。从善如刘 [cóng shàn rú liú]乐于听取正确的意见。鄯善国 [shàn shàn guó]西域古国之一，国都扜泥城（今新疆若羌附近）。骁勇善斗 [xiāo yǒng shàn dòu]战将英勇出色。勤学善思 [qín xué shàn sī]是勤于学习、善于思考。是要人养成良好的学习习惯。七善律仪 [qī shàn lǜ yí]‘七不善律仪’之对称。 略称七律仪。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等七种戒律。十善菩萨 [shí shàn pú sà]圆教十信位菩萨。和善可亲 [hé shàn kě qīn]态度温和，容易接近。赤诚善良 [chì chéng shàn liáng]纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。 亦指和善而不怀恶意的人。诸善奉行 [zhū shàn fèng xíng]诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。咨诹善道 [zī zōu shàn dào]zī zōu shàn dào，询问好道理。双善洞 [shuāng shàn dòng]位于武穴市田家镇山上村笠儿垴西侧。上善若谷 [shàng shàn ruò gǔ]形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。虽善无征 [suī shàn wú zhēng]观音虽然大慈大悲，但没有“世家”传记，也就是说观音大士只是世人虚幻出来的精神寄托，没有考证。世家，在《世纪》中就是记载侯王家世的一种传记。“征”是证明，验证，考证的意识。进种善羣 [jìn zhǒng shàn qún]谓提高民族素质。 清 张鹤龄《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。”清 张鹤龄《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”赞善街道 [zàn shàn jiē dào]赞善街道褡石公路过境，邢台机场坐落街道西。一人善射 [yī rén shàn shè]凡事为首者倡导于前。 大善知识 [dà shàn zhī shí]大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。大善见王 [dà shàn jiàn wáng]佛学术语，大善见，梵名Maha^-sudars/ana，巴利名Maha^-sudassana。印度太古之王。即释尊之前身。长善救失 [zhǎng shàn jiù shī]要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。巧言善变 [qiǎo yán shàn biàn]既可以说一个人思维快，善变。 又可以说油嘴滑舌。广结善缘 [guǎng jié shàn yuán]广泛结交好人缘，出自[明]兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回。廉颇善饭 [lián pó shàn fàn]是一个典故，比喻人老当益壮，雄风不减当年。断善根 [duàn shàn gēn]依上品之邪见，否定因果。富善街 [fù shàn jiē]富善街（英语：Fu Shin Street）是一条位于香港新界大埔的街道，也是香港其中一个传统市集，全长约150米。四善端 [sì shàn duān]即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，孟子认为这是“仁义礼智”四德的源头，是人之为人的根据。 悟善思勤 [wù shàn sī qín]心里想着勤劳和善良。臻善臻美 [zhēn shàn zhēn měi]达到美好真善的境界。上善如水 [shàng shàn rú shuǐ]最高境界的善行就像水的品性一样。宜善摄心 [yí shàn shè xīn]疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。首善之城 [shǒu shàn zhī chéng]最好的地方，指首都。 慎始善终 [shèn shǐ shàn zhōng]对事情充满信心，事情的结尾会好。积善修行 [jī shàn xiū xíng]长期做好事，积德。行善积德 [xíng shàn jī dé]行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。心善志坚 [xīn shàn zhì jiān]心地善良，意志坚定的意思。一善染心 [yī shàn rǎn xīn]善念深入人心。消谷善饥 [xiāo gǔ shàn jī]病人食欲过于亢盛，进食量多，但食后不久即感饥饿的症状。淳朴善良 [chún pǔ shàn liáng]诚实，朴素，和善而不怀恶意。纯朴善良 [chún pǔ shàn liáng]淳朴：形容人十分诚实，朴素，老实。 善良：心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。指和善而不怀恶意的人。好学善思 [hào xué shàn sī]爱好学习善于举一反三，多用于形容人的聪明和勤奋。妥善保管 [tuǒ shàn bǎo guǎn]把东西放好保存好，不要弄坏。
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作善降祥 [zuò shàn jiàng xiáng]旧指平日行善，可获吉祥。谆谆善诱 [zhūn zhūn shàn yòu]耐心恳切地教诲、诱导。 诚恳不倦地诱导、教诲至善至美 [zhì shàn zhì měi]至：最。最完善，最美好。知人善任 [zhī rén shàn rèn]知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 熟知各人的能力,分别委以胜任的职务止于至善 [zhǐ yú zhì shàn]止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。植善倾恶 [zhí shàn qīng è]指培植善者，倾覆恶类。枕善而居 [zhěn shàn ér jū]指守善不移。择善固执 [zé shàn gù zhí]对认为正确的事就坚持执行。彰善瘅恶 [zhāng shàn dàn è]彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 分别善恶,以期褒贬择善而从 [zé shàn ér cóng]从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 选定其中好的,随从他。意思是发现别人的优点而向他学习三人行,必有我师焉,择其善者而从之。——《论语.述而》与人为善 [yǔ rén wéi shàn]与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助有以善处 [yǒu yǐ shàn chǔ]指正确对待，妥善处理。隐恶扬善 [yǐn è yáng shàn]隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 隐藏别人的过失、坏处,而褒扬别人的善事、好处,这是古代提倡的一种为人处世的态度舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。——《礼记.中庸》英勇善战 [yīng yǒng shàn zhàn]十分勇敢而且善于作战。一介之善 [yī jiè zhī shàn]微小的善行。掩贤妒善 [yǎn xián dù shàn]掩：压制；贤、善：指有才德的人。指压制和妒嫉优秀的人才。循循善诱 [xún xún shàn yòu]循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 善于有步骤地辅导他人学习 循循善诱,服膺儒行。——南朝梁. 刘孝标《辨命论》虚中乐善 [xū zhōng lè shàn]中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。 虚心并且乐意采纳善言善事。虚中:虚心。中,同“衷”,内心。善:善言善事,形容词用如名词古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉。——清. 刘开《问说》心地善良 [xīn dì shàn liáng]有道德、德行好，慈善。 有道德的;有德行的;慈善的一个心地善良的人骁勇善战 [xiāo yǒng shàn zhàn]骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇出色。徙善远罪 [xǐ shàn yuǎn zuì]趋向善良，远离罪恶。武不善作 [wǔ bù shàn zuò]意思是既动武就不能讲斯文。推贤乐善 [tuī xián lè shàn]推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。为善最乐 [wéi shàn zuì lè]做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。守死善道 [shǒu sǐ shàn dào]指以生命保全道的完善。 首善之区 [shǒu shàn zhī qū]最好的地方。指首都。 最好的地方,指首都。旧谓实施教化自京师开始,京师为四方的模范赏善罚淫 [shǎng shàn fá yín]赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ]上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。赏善罚恶 [shǎng shàn fá è]指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 奖赏好的,惩罚坏的善颂善祷 [shàn sòng shàn dǎo]关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。善始善终 [shàn shǐ shàn zhōng]做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 事情从头到尾都做得很好,很圆满凡事不能虎头蛇尾,要善始善终善为说辞 [shàn wéi shuō cí]说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。善为我辞 [shàn wéi wǒ cí]好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。善马熟人 [shàn mǎ shú rén]指良马与武艺精熟的勇士。善气迎人 [shàn qì yíng rén]善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。善门难开 [shàn mén nán kāi]善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 指一做善事则求援者多,以至无法应付善罢甘休 [shàn bà gān xiū]轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。 好好地了结,轻易地罢手 敌人不会善罢甘休善善从长 [shàn shàn cóng cháng]善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。善与人交 [shàn yǔ rén jiāo]善于与别人交朋友。善男信女 [shàn nán xìn nǚ]佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。善体下情 [shàn tǐ xià qíng]体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。善善恶恶 [shàn shàn wù è]称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记.太史公自序》善骑者堕 [shàn qí zhě duò]惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。善败由己 [shàn bài yóu jǐ]事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。善财难舍 [shàn cái nán shě]善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。善刀而藏 [shàn dāo ér cáng]善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露善男善女 [shàn nán shàn nǚ]佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。善治善能 [shàn zhì shàn néng]治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。褒善贬恶 [bāo shàn biǎn è]褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。不得善终 [bù dé shàn zhōng]善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。不亦善夫 [bù yi shàn fū]不也很好吗！成人之善 [chéng rén zhī shàn]成全别人做善事。采善贬恶 [cǎi shàn biǎn è]采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。残贤害善 [cán xián hài shàn]残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。长袖善舞 [cháng xiù shàn wǔ]袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 穿着长袖子的衣服才好翩翩起舞。比喻有所凭借,事情就容易成功。也用以形容有权有钱有手腕的人什么都好办 长袖善舞,多资善贾。——《韩非子.五蠹》陈善闭邪 [chén shàn bì xié]陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。寸善片长 [cùn shàn piàn cháng]形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 不高的技艺,不大的本领虽然,今之君子何暇及此!寸善片长,辄欲与圣贤参列,豪杰争长,何暇争百世事业乎!——宋. 陈亮《复吴叔异》从善如流 [cóng shàn rú liú]从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。也作“从谏如流”楚师之还也, 晋侵 沈,获 沈子 揖,初从 知、 范、 韩也。君子曰:“从善如流,宜哉!”——《左传.成公八年》瘅恶彰善 [dàn è zhāng shàn]瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。 瘅:憎恨。彰:表扬。憎恨恶的,表扬善的瘅恶彰善,夷凶靖难。——隋. 薛道衡《隋唐祖颂》慈眉善目 [cí méi shàn mù]形容人的容貌一副善良的样子。 形容仁慈善良的样子老大娘生得慈眉善目从善如登 [cóng shàn rú dēng]指为善如登山那样不易，比喻学好很难。断恶修善 [duàn è xiū shàn]断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。独善其身 [dú shàn qí shēn]独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 指修身养性,保全己身,不管世事。现也指只顾自己,不管集体 穷则独善其身,达则兼营天下。——《孟子.尽心》卒不忍独善其身。——清. 林觉民《与妻书》君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。——《后汉书.丁鸿传》遏恶扬善 [è wù yáng shàn]遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 遏阻奸邪,称扬善良火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易.大有》多谋善断 [duō móu shàn duàn]很有智谋，又善于判断。 计谋多而且善于判断多财善贾 [duō cái shàn gǔ]贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。多多益善 [duō duō yì shàn]益：更加。越多越好。 益:更,越。越多越好这位公子却有钱癖,思量多多益善,要学我这“烧银”之法。——《儒林外史》多愁善感 [duō chóu shàn gǎn]善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。 内心忧郁,易于感伤总是洋溢于他的作品中的多愁善感的气质恶不去善 [wù bù qù shàn]不因为厌恶某人而否定他的优点。乏善足陈 [fá shàn zú chén]善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。伐善攘羭 [fá shàn rǎng yú]伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。扶善惩恶 [fú shàn chéng è]帮助善良的，打击邪恶的。福善祸淫 [fú shàn huò yín]指行善的得福，作恶的受祸。改过迁善 [gǎi guò qiān shàn]改正错误，变成好的。指去恶就善。 同“改恶向善”感化院的宗旨之一就是希望这些青年和少年迷途知返,改过向善贵人善忘 [guì rén shàn wàng]用来嘲讽人善忘。光恶不善 [guāng è bù shàn]只做恶事，不做善事。惠子善譬 [huì zǐ shàn pì]把别人的长处看作短处，强迫别人改变。积善余庆 [jī shàn yú qìng]积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。积善成德 [jī shàn chéng dé]善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。回心向善 [huí xīn xiàng shàn]改变态度，走上正道。疾恶好善 [jí wù hào shàn]痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。 憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚吉祥善事 [jí xiáng shàn shì]吉利的好事情。嫉恶好善 [jí è hào shàn]嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。嘉谋善政 [jiā móu shàn zhèng]嘉、善：好。好的计策和政绩。兼善天下 [jiān shàn tiān xià]兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。见善若惊 [jiàn shàn ruò jīng]善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。见善必迁 [jiàn shàn bì qiān]迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。见善则迁 [jiàn shàn zé qiān]看到好事就仿效去做。旌善惩恶 [jīng shàn chéng è]表彰好人好事，惩办恶人恶事。尽善尽美 [jìn shàn jìn měi]极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 形容事物非常完美任何事物一开始都不可能是尽善尽美的举善荐贤 [jǔ shàn jiàn xián]贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。蠲敝崇善 [juān bì chóng shàn]蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。乐善好施 [lè shàn hào shī]乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 谓乐于行善,喜好施舍使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋. 张君房《云笈七签》来者不善 [lái zhě bù shàn]善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。明眸善睐 [míng móu shàn lài]形容女子的眼睛明亮而灵活。 出自《洛神赋》。意思是明亮的眼珠善于左右顾盼。睐,看,向旁边看片善小才 [piàn shàn xiǎo cái]片善：微小的优点。指小有才能的人。欺良压善 [qī liáng yā shàn]欺：欺负。欺压善良的人。能文善武 [néng wén shàn wǔ]能：能够，信任。指人文武双全。欺善怕恶 [qī shàn pà è]欺侮善良者，惧怕凶恶者。能言善道 [néng yán shàn dào]道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。亲仁善邻 [qīn rén shàn lín]与邻者亲近，与邻邦友好。迁善塞违 [qiān shàn sāi wéi]犹言向善而防堵邪恶。善自处置 [shàn zì chǔ zhì]处置：自理。自己妥善地处理安排。善自珍重 [shàn zì zhēn zhòng]善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。善自为谋 [shàn zì wéi móu]善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。善以为宝 [shàn yǐ wéi bǎo]善：善良。把美德当作珍宝。劝善规过 [quàn shàn guī guò]比喻勉励学好，规劝改正错误。善有善报 [shàn yǒu shàn bào]善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 做好事有好的报应 善有善报,恶有恶报善游者溺 [shàn yóu zhě nì]会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。劝善惩恶 [quàn shàn chéng è]劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。日臻完善 [rì zhēn wán shàn]臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。善与人同 [shàn yǔ rén tóng]自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。能歌善舞 [néng gē shàn wǔ]擅长歌舞。无善可述 [wú shàn kě shù]没有什么好处可说。善诱循循 [shàn yòu xún xún]善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。善诱恂恂 [shàn yòu xún xún]善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。一技之善 [yī jì zhī shàn]技：技能，本领。指有某种技能或特长。循循善导 [xún xún shàn dǎo]循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。推贤举善 [tuī xián jǔ shàn]推荐贤士，引进好人。推贤扬善 [tuī xián yáng shàn]推：推崇；扬：弘扬。推崇贤人，弘扬善事。言言善果 [yán yán shàn guǒ]言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。